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Arzobispo Gioacchino (Gino) Collica
Arzobispo Gioacchino (Gino) Collica
Gioacchino (Gino) Collica es Arzobispo y Catolicós de la Iglesia Católica Apostólica Europa (KAKE).
Su camino eclesial está profundamente vinculado a una vocación personal que comenzó ya en su juventud. Su recorrido lo llevó desde su educación católica en Sicilia, pasando por el matrimonio y la vida familiar, el diaconado y el sacerdocio, hasta llegar al episcopado.
Esta página no presenta únicamente su trayectoria eclesiástica, sino también la historia personal de una vocación que lo acompañó durante muchos años y que, finalmente, marcó profundamente y transformó su vida.
Mi vocación – infancia y juventud en Sicilia
Mi vocación – infancia y juventud en Sicilia
Mi vocación comenzó mucho antes de que asumiera un ministerio eclesiástico.
Crecí en Sicilia, en una familia y en un ambiente profundamente marcados por la tradición católica romana. Durante mi infancia y juventud, la Iglesia Católica Romana era prácticamente la única forma de vida eclesial que conocía. Apenas tenía conocimiento de otras Iglesias y tradiciones cristianas.
Sin embargo, desde muy joven sentí un profundo deseo de dedicar mi vida a Dios. Me atraía especialmente la vida monástica. Quería ser monje y consagrar mi vida a la oración y al servicio de Dios.
Este deseo encontró una fuerte oposición dentro de mi familia. Como hijo primogénito, existían otras expectativas familiares respecto a mi futuro. A los dieciocho años, las circunstancias de mi vida me llevaron finalmente al matrimonio. De este modo, mi deseo original de seguir una vida monástica y espiritual parecía, en un primer momento, haberse vuelto inalcanzable.
Asumí la responsabilidad de mi familia. De nuestro matrimonio nacieron tres hijos y, durante muchos años, mis deberes como esposo y padre ocuparon un lugar central en mi vida. Sin embargo, la vocación que había sentido desde mi juventud nunca desapareció.
Permaneció oculta en lo más profundo de mi corazón y me acompañó a lo largo de los años.
Una vocación que nunca se apagó
Una vocación que nunca se apagó
Con el paso de los años comprendí cada vez con mayor claridad que la vocación que llevaba dentro de mí desde mi juventud no había desaparecido. Cuando tenía alrededor de treinta años, comencé a reflexionar nuevamente, y con mayor profundidad, sobre mi vida y mi camino de fe. Tenía una familia, tres hijos y una responsabilidad que asumía con gran seriedad. Al mismo tiempo, seguía sintiendo la llamada a dedicar mi vida a Dios de una manera especial.
También hablé de este camino interior con quien entonces era mi esposa. Ella también era una persona creyente y sabía que el deseo de llevar una vida espiritual me acompañaba desde mi juventud. Para ambos era importante que nuestros hijos pudieran crecer primero con tranquilidad y que una decisión de tanta importancia no se tomara a costa de ellos.
Así, este camino fue madurando a lo largo de los años. No fue una decisión repentina ni una huida de mis responsabilidades como padre. Por el contrario, comenzó para mí un largo período de reflexión, oración y búsqueda de un camino que me permitiera armonizar mi responsabilidad hacia mi familia con mi vocación espiritual.
Más tarde, quien entonces era mi esposa pronunció una frase que ha permanecido en mi memoria hasta el día de hoy: «He ofrecido a Dios a mi propio esposo».
Para mí, estas palabras expresaban que aquella difícil etapa de nuestra vida no significaba solamente una separación, sino que estuvo acompañada también por una comprensión mutua de mi vocación.
El camino hacia el diaconado y el sacerdocio
El camino hacia el diaconado y el sacerdocio
Después de que esta decisión madurara durante muchos años, comenzó para mí el camino concreto de preparación para el ministerio eclesial. Lo que en mi juventud había comenzado como el deseo de ser monje y consagrar mi vida a Dios fue tomando ahora, paso a paso, una forma concreta.
Comencé mi preparación eclesiástica y teológica y entré en el ministerio. Mi camino me condujo primero al diaconado y, finalmente, al sacerdocio. Recibí la ordenación sacerdotal el 12 de abril de 2015.
Un momento especialmente conmovedor de este camino fue para mí la vestición. Mis propios hijos me ayudaron a ponerme la sotana. Para un padre que durante tanto tiempo había vivido entre la responsabilidad hacia su familia y su vocación espiritual, aquel momento tuvo un significado muy especial.
Mis hijos no desaparecieron de mi vida por haber seguido mi vocación. Al contrario, me acompañaron en uno de los pasos más importantes de mi vida. Hasta el día de hoy, esta experiencia permanece entre mis recuerdos personales más valiosos.
Por ello, para mí, el camino espiritual no significó dejar atrás mi pasado ni a mi familia. Lo entendí, más bien, como la continuación de una vocación que había comenzado ya en mi juventud y que, después de muchos años, encontró finalmente su expresión concreta en el ministerio de la Iglesia.
La vocación al episcopado
La vocación al episcopado
Mi camino espiritual no terminó con el sacerdocio. Después de mi ordenación sacerdotal, se me planteó la pregunta de si estaba dispuesto a asumir la responsabilidad del ministerio episcopal.
Esta decisión no fue para mí algo que pudiera darse por supuesto. Entendía entonces, y sigo entendiendo hoy, el episcopado no como una distinción o una promoción personal, sino como una responsabilidad especial ante Dios, ante la Iglesia y ante las personas confiadas al cuidado pastoral de un obispo.
El 17 de octubre de 2015 recibí mi primera consagración episcopal. La sucesión apostólica de esta consagración se remontaba, a través de su línea eclesial, a la tradición católico-apostólica brasileña vinculada al obispo Carlos Duarte Costa.
Posteriormente, el 20 de enero de 2020, recibí además una consagración episcopal sub conditione. Este paso tuvo como finalidad reforzar y documentar adicionalmente la sucesión apostólica y la continuidad sacramental de mi ministerio episcopal.
La documentación detallada de las líneas de consagración, de los obispos participantes y de la sucesión apostólica se encuentra en una página específica de este sitio web.
Tras las huellas de San Severo – un encuentro que cambió mi camino
Tras las huellas de San Severo – un encuentro que cambió mi camino
Antes de asumir mi ministerio episcopal, sentí el deseo de retirarme una vez más de manera consciente, dedicar un tiempo a la oración y reflexionar ante Dios sobre la responsabilidad que tenía por delante.
Mi camino me llevó a Turingia, a un lugar vinculado con San Severo de Rávena. La historia de su vida me conmovió de una manera especial. Según la tradición, Severo también había sido padre de familia antes de ser llamado al episcopado de Rávena.
Precisamente esta relación entre la familia y la vocación espiritual me tocó profundamente. Yo también era padre y había experimentado lo difícil que puede resultar conciliar la responsabilidad familiar con la llamada interior al ministerio eclesial.
Por ello, el encuentro con la historia de San Severo se convirtió para mí en un signo espiritual muy personal. No quería simplemente asumir un cargo eclesiástico. Quería comprender qué esperaba Dios de mí y comenzar mi futuro ministerio episcopal desde la oración y la responsabilidad.
Durante esta estancia tuvo lugar, además, un encuentro que habría de influir profundamente en mi posterior camino eclesial. Fue allí donde, por primera vez, conocí más de cerca la tradición cristiana sirio-antioquena.
Hasta entonces, esta antigua tradición cristiana me era prácticamente desconocida. Comencé a profundizar en Antioquía, en su importancia para el cristianismo primitivo, en su liturgia, su espiritualidad y su herencia siríaco-aramea.
Así descubrí un mundo cristiano que hasta aquel momento había permanecido, en gran medida, desconocido para mí. Me fascinó especialmente la relación directa de esta tradición con los orígenes del cristianismo y con Antioquía, el lugar donde, según el testimonio de los Hechos de los Apóstoles, los discípulos fueron llamados por primera vez «cristianos» (Hch 11,26).
Este descubrimiento no quedó para mí únicamente en un interés teológico. Fue influyendo cada vez más en mi comprensión de la Iglesia, la liturgia, la tradición apostólica y la vida espiritual.
El encuentro con la hermana Hatune Dogan
El encuentro con la hermana Hatune Dogan
Durante mi estancia en Turingia conocí a la hermana Hatune Dogan, religiosa sirio-ortodoxa y fundadora de la Fundación Helfende Hände. Este encuentro habría de adquirir una importancia especial para mi posterior camino espiritual y humano.
La hermana Hatune fue una de las personas a través de las cuales pude conocer más de cerca, por primera vez, la tradición cristiana sirio-antioquena. Sin embargo, nuestro encuentro no se limitó únicamente a conversaciones sobre la Iglesia, la tradición y la liturgia.
Desde el principio descubrimos una convicción común: la fe en Cristo no debe limitarse a ser proclamada, sino que debe hacerse visible a través del servicio concreto al ser humano, especialmente al servicio de los pobres, los necesitados, los perseguidos y de aquellos que no tienen a nadie que defienda su causa.
De este encuentro nació una comunión espiritual y misionera que continúa hasta el día de hoy. A pesar de nuestros diferentes caminos eclesiales, nos une el servicio común al Evangelio de Cristo y la convicción de que debemos colaborar allí donde haya personas que necesiten nuestra ayuda.
Desde nuestro primer encuentro en Turingia, nuestra relación se ha caracterizado por el respeto mutuo, la fraternidad y el deseo compartido de servir al Reino de Dios mediante la fe y la caridad puesta en práctica.
Encuentro con el Patriarca de Antioquía – un paso más en mi camino espiritual
Encuentro con el Patriarca de Antioquía – un paso más en mi camino espiritual
Durante la continuación de mi camino espiritual tuve la oportunidad de participar en Bélgica en una celebración eclesial especial de la Iglesia Ortodoxa Siria de Antioquía, con motivo de la ordenación sacerdotal de dos candidatos italianos.
En aquella ocasión tuve por primera vez un encuentro personal con el Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Siria de Antioquía, así como con Su Eminencia Mor Dioscoros Benjamin Atas, Metropolitano y Vicario Patriarcal para Suecia. Este encuentro tuvo para mí una gran importancia espiritual y profundizó la cercanía que ya había comenzado a sentir hacia la tradición sirio-antioquena.
Movido por este deseo de comunión eclesial, me dirigí posteriormente al Patriarcado de Antioquía y solicité iniciar un camino eclesial de diálogo y discernimiento con vistas a una posible recepción o incardinación.
Este proceso no ha podido concluirse hasta el día de hoy. A lo largo de los años se han celebrado diversos encuentros y conversaciones al respecto. En ellos se puso de manifiesto que, dentro de las estructuras eclesiásticas competentes, existen diferentes valoraciones acerca de mi trayectoria eclesial y de los requisitos necesarios para una posible recepción.
Independientemente de ello, mi vínculo espiritual con la tradición antioquena se ha hecho cada vez más profundo con el paso de los años.
Para mí, Antioquía posee un significado especial: según los Hechos de los Apóstoles, fue allí donde los discípulos fueron llamados por primera vez «cristianos» (Hch 11,26). Al mismo tiempo, la tradición antioquena vincula de manera particular sus orígenes apostólicos con el apóstol Pedro.
Por esta razón, la espiritualidad, la liturgia y la tradición sirio-antioquenas se han convertido en una importante orientación espiritual para la continuación de mi camino eclesial.
Mi vínculo espiritual con Antioquía
Mi vínculo espiritual con Antioquía
Mis encuentros con la Iglesia Ortodoxa Siria de Antioquía no fueron para mí simplemente encuentros con otra confesión cristiana. Más bien, me llevaron a profundizar cada vez más en los orígenes apostólicos del cristianismo.
Antioquía tiene para mí un significado especial. La Sagrada Escritura relata que fue allí donde los discípulos de Jesús fueron llamados por primera vez «cristianos» (Hch 11,26). La tradición antioquena remonta sus raíces apostólicas al apóstol Pedro y conserva hasta nuestros días un importante patrimonio espiritual, litúrgico y teológico del cristianismo oriental.
Cuanto más conocía esta tradición, mayor era la cercanía espiritual que sentía hacia su espiritualidad, su liturgia y su manera de comprender la vida eclesial. Me conmovió especialmente la conservación de la tradición siríaca y de la lengua aramea en determinadas partes de la vida litúrgica.
De esta evolución nació el deseo de orientar cada vez más mi propio camino eclesial hacia la tradición sirio-antioquena.
Sin embargo, deseo dejar expresamente establecida una distinción importante: este vínculo espiritual y litúrgico no significa que la Iglesia Católica Apostólica Europa pertenezca canónicamente a la Iglesia Ortodoxa Siria de Antioquía ni que haya sido reconocida canónicamente por su Patriarcado. El correspondiente diálogo eclesial y mi deseo de una posible recepción no han podido conducir, hasta el momento, a una conclusión de este tipo.
A pesar de ello, Antioquía sigue siendo para mí una patria espiritual y un importante punto de referencia en mi camino de fe. Mi vínculo con ella no se basa en la pretensión de un reconocimiento canónico que no existe, sino en mi convicción personal acerca de la importancia de la tradición apostólica antioquena.
Del llamado personal al ministerio episcopal
Del llamado personal al ministerio episcopal
Mi camino no comenzó con el deseo de obtener títulos o cargos eclesiásticos. En el origen estaba, más bien, aquella llamada que ya había sentido en mi juventud: consagrar mi vida a Dios y servir a los demás.
Después de mi camino hacia el diaconado y el sacerdocio, finalmente se me propuso asumir el ministerio episcopal. Esta decisión significó para mí un nuevo paso de gran profundidad. Nunca entendí el episcopado como una distinción personal, sino como una responsabilidad hacia las personas que me habían sido confiadas y hacia la proclamación del Evangelio.
Recibí mi primera consagración episcopal el 17 de octubre de 2015. Mi sucesión apostólica se encuentra dentro de una tradición de consagraciones transmitida a través de la Igreja Católica Apostólica Brasileira (ICAB) y del obispo Carlos Duarte Costa.
En los años siguientes continuó desarrollándose mi camino eclesial. Con el fin de proporcionar una seguridad eclesial adicional respecto a mi sucesión apostólica, el 20 de enero de 2020 recibí una consagración episcopal sub conditione. La correspondiente línea de consagración y la documentación disponible se presentan por separado en este sitio web.
Mi Sucesión Apostólica
Mi Sucesión Apostólica
Aquí puedes poner un botón:
Mi Sucesión Apostólica
y enlazarlo directamente con la futura versión española de la página «Sucesión Apostólica». De esta manera no necesitamos repetir aquí toda la línea de sucesión.
El nacimiento de una misión eclesial
El nacimiento de una misión eclesial
Con el paso de los años, de mi camino espiritual personal surgió una responsabilidad eclesial más amplia. Se fueron incorporando comunidades, clérigos y fieles de diferentes países y, de un camino personal de vocación, comenzó a desarrollarse progresivamente una misión eclesial.
Hoy, la Iglesia Católica Apostólica Europa (KAKE) sirve como una Iglesia cristiana independiente, con su propio ordenamiento eclesial, su propia vida espiritual y su propia dirección.
Entiendo mi ministerio, ante todo, como una misión pastoral: acompañar a las personas, anunciar el Evangelio de Jesucristo, celebrar los sacramentos, asistir a los pobres y necesitados y construir puentes entre diferentes tradiciones cristianas y culturas.
Mi propio camino de vida —desde Sicilia hasta Alemania, desde la familia y la vocación, pasando por el diaconado y el sacerdocio, hasta llegar al ministerio episcopal— me ha enseñado que la vocación no siempre sigue un camino recto.
A veces son necesarios muchos años, desvíos, pruebas y encuentros antes de que una persona llegue a comprender hacia dónde Dios quiere conducirla.
Una Iglesia al servicio de las personas
Una Iglesia al servicio de las personas
Con el paso del tiempo comprendí cada vez con mayor claridad que la Iglesia no vive únicamente allí donde se celebra la liturgia. La Iglesia debe estar presente también allí donde las personas sufren, se encuentran solas, han perdido su patria o necesitan una ayuda concreta.
De esta convicción surgió una parte esencial de mi comprensión pastoral: la proclamación del Evangelio y la caridad puesta en práctica no pueden separarse. El Evangelio de Cristo no debe anunciarse solamente con palabras, sino hacerse visible también a través de nuestras acciones.
De este principio nacieron, a lo largo de los años, diferentes actividades pastorales, sociales y humanitarias. El acompañamiento de personas de diferentes orígenes, la ayuda a los necesitados y el encuentro entre distintas tradiciones cristianas y culturas se convirtieron en elementos importantes de nuestro servicio eclesial.
Para mí siempre ha sido, y continúa siendo, fundamental no preguntar primero a una persona a qué Iglesia, nación o cultura pertenece. En el centro debe estar la persona que necesita ayuda, acompañamiento, esperanza o simplemente alguien dispuesto a escucharla.
Esta unión entre oración, proclamación del Evangelio y caridad activa continúa marcando hasta el día de hoy mi manera de comprender el ministerio episcopal.
De la misión local a una comunidad internacional
De la misión local a una comunidad internacional
A lo largo de los años, el servicio eclesial fue desarrollándose más allá de la comunidad local. A través de encuentros personales, contactos misioneros y la colaboración con clérigos y comunidades, surgieron vínculos con cristianos y comunidades eclesiales de diferentes países.
Mi objetivo nunca fue construir una organización eclesial únicamente con el propósito de aumentar su tamaño. La cuestión fundamental era, más bien, cómo unir a las personas en la fe y cómo apoyar a las comunidades en su misión pastoral y social.
Paso a paso fueron surgiendo relaciones internacionales y actividades misioneras. Personas de diferentes orígenes y culturas se encontraron y se unieron a través de la fe en Jesucristo, la oración, la celebración de los sacramentos y el deseo de servir al prójimo.
Precisamente estas experiencias me han mostrado que la palabra «católica», en su sentido original, expresa la amplitud y la universalidad de la Iglesia. La Iglesia trasciende las fronteras nacionales, lingüísticas y culturales.
De este desarrollo surgió también, de manera progresiva, la responsabilidad de ofrecer a las diferentes comunidades y a sus clérigos una orientación eclesial y espiritual común.
La creación del Catolicado y mi servicio como Catolicós
La creación del Catolicado y mi servicio como Catolicós
Con el creciente desarrollo internacional de nuestra comunidad eclesial, surgió también la necesidad de establecer una estructura espiritual y eclesial más clara.
En el año 2022, junto con obispos y clérigos, fue madurando la decisión de establecer un Catolicado dentro de la Iglesia Católica Apostólica Europa. El objetivo no era crear simplemente un título honorífico ni una distinción personal, sino proporcionar una unidad espiritual y pastoral a las comunidades y ministerios eclesiales vinculados entre sí.
En este contexto, se me confió el servicio de Catolicós de la Iglesia Católica Apostólica Europa.
No entiendo este ministerio como una expresión de poder o de rango personal. Para mí, ser Catolicós significa ante todo responsabilidad: preservar la unidad, acompañar a los obispos, sacerdotes y comunidades, velar por el orden eclesial y, al mismo tiempo, procurar que la proclamación del Evangelio y el servicio a las personas permanezcan siempre en el centro de nuestra misión.
También en este desarrollo, la tradición sirio-antioquena continuó teniendo una importancia especial para nuestro camino espiritual. Entiendo nuestra orientación hacia Antioquía no como un distanciamiento de otras Iglesias cristianas, sino como una vuelta consciente a una de las raíces más antiguas del cristianismo.
Mi camino personal, que comenzó en mi juventud con el deseo de consagrar mi vida a Dios, me condujo así hacia una responsabilidad que entonces jamás habría podido imaginar.
Lo que comenzó como una vocación personal se convirtió, con el paso de los años, en un servicio a comunidades, clérigos y personas de diferentes países.
Protokol Katholikat 07.02.2025.pdfKirchliche Dokumentation zur Entstehung des Katholikats
Mi misión hoy – servir, unir y dar testimonio
Mi misión hoy – servir, unir y dar testimonio
Cuando hoy miro hacia atrás y contemplo el camino recorrido hasta ahora, no veo un camino que hubiera planificado desde el principio. Muchos encuentros, decisiones, dificultades y experiencias me han conducido, paso a paso, hasta el lugar en el que hoy me encuentro.
Entiendo mi ministerio como Arzobispo y Catolicós de la Iglesia Católica Apostólica Europa ante todo como una responsabilidad ante Dios y hacia las personas.
En el centro de este ministerio se encuentran para mí Jesucristo y su Evangelio. La Iglesia no puede limitarse a títulos, cargos o estructuras. Debe estar presente allí donde las personas necesitan consuelo, esperanza, orientación y ayuda concreta.
Por eso considero que mi misión consiste especialmente en anunciar el Evangelio, acompañar a las personas en la fe, servir a los pobres y necesitados, promover la unidad entre los cristianos y construir puentes entre diferentes tradiciones eclesiales y culturas.
Mi especial vínculo espiritual con la tradición sirio-antioquena acompaña este camino. Al mismo tiempo, mantengo una actitud abierta al encuentro y al diálogo fraterno con todas las Iglesias cristianas que confiesan a Jesucristo.
Sé que el camino eclesial de una persona no está libre de dificultades, malentendidos y pruebas. Sin embargo, para mí lo esencial es volver siempre a aquello que verdaderamente importa: la oración, el Evangelio, el amor a Dios y el servicio al prójimo.
Mi deseo es servir a Cristo y a las personas hasta el final de mi vida y construir puentes allí donde existe división.
«Porque tampoco el Hijo del Hombre ha venido para ser servido, sino para servir.»
(Mc 10,45)
† Arzobispo Gioacchino (Gino) Collica
Catolicós de la Iglesia Católica Apostólica Europa (KAKE)
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